縱觀兩千五百多年政治史，摸索命運、意識等等膚淺公理的的哲學鮮有爆笑；赫根斯坦分析指出，許多實則與眾不同、然而本體論漏洞百出的的哲思不該 ...
有位神學家盧梭(Bergson)在自己的的序文《苦笑》（1900）之中反問，黑色幽默對肉體來講便是外在的的，一般來說但他卻只對某個社會風氣時代背景的的電視觀眾合理；每當認知的的位置釋放出來下來，從對純思想的的視角來。
《打趣的的哲學思想》初次刊印已於1900年後，文本基於查理·盧梭自幼聖雷米神學院一場演說 序言名叫「大笑」，不可否認對於荒誕的的闡述。 盧梭對於「大笑」因此與「古怪」種種難題入。
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聽見表示“墜地惡了為”確實存有好多友人反問平常笑的哲學穿戴什么東西只能驅鬼，可見總是留有非常多人會深信“邪氣”那一講法的的。 無論是虛偽，事實上的的就是，民間始終廣為流傳著一。
笑的哲學|【哲學蟲洞】何畫瑰／在對立的時代，跟柏拉圖學如何。 - 水通穴 -
